91³ÉÈË

Cette semaine, je donnais une sur la position de l’91³ÉÈË sur le projet de loi 60, connu par tous comme le projet de charte de la laïcit. L’Assemble universitaire s’est penche sur la question cette semaine et nous avons convenu que ce projet de charte ne rpond pas aux besoins de notre universit. Du même coup, les membres de notre assemble ont tenu à raffirmer l’infaillibilit des principes de laïcit, de neutralit de l’État et d’galit entre les hommes et les femmes. Des principes, du reste, qui sont djà couls dans le ciment lgislatif de notre socit.

J’insiste sur un point : l’UdeM ne s’est pas prononce en faveur ou en dfaveur du projet de charte comme projet de socit pour le Qubec. Mais nous affirmons que, dans la version propose, ce projet n’est tout simplement pas adapt à la ralit de notre communaut universitaire.

³¢â€™U»å±ð²Ñ est frquente par des gens de partout dans le monde et le port de signes religieux ne cause aucun problème. Au cours des 20 dernières annes, la Direction des ressources humaines n’a reçu aucun grief à cet effet. Les quelques cas isols venus à l’attention de l’ombudsman ont t rgls par des mcanismes internes. La diversit est l’une des richesses de notre campus et cette richesse, nous la grons adquatement avec les outils djà à notre disposition.

Je suis mdecin et jamais je ne prescrirais un traitement à un patient qui n’est pas malade. Administrer un mdicament à un patient en sant pourrait même lui causer du tort. À l’UdeM, de nombreux tudiants des cycles suprieurs sont aussi des employs. Quel message enverrions-nous à des tudiantes qui pourraient porter le voile en classe ou à la bibliothèque, mais qui devraient le retirer dans le bureau où elles corrigent des copies ou font de la recherche? Quelle image projetterions-nous si nous demandions à un professeur invit de retirer sa kippa avant d’entrer en classe?

Certains accusent les universits d’invoquer la libert ou l’autonomie universitaire dans l’intention de se soustraire à une ventuelle loi sur la laïcit. Rien n’est plus faux. Personne n’est au-dessus des lois, et certainement pas les universits, où l’on enseigne la règle de droit et forme les futurs magistrats. Si le lgislateur devait adopter la loi telle qu’elle est formule dans le projet 60, il va de soi que l’91³ÉÈË l’appliquerait. 

Ce qui ne nous dispense pas de rflchir maintenant aux dfis que poserait son application en milieu universitaire. Ni de mettre en garde le lgislateur contre les contraintes qu’elle exercerait sur la libert universitaire. Car la libert universitaire inclut la libert d’expression et la libert de religion, ici au Qubec comme dans toutes les universits de par le monde.

Et contrairement à ce que plusieurs laissent entendre, la libert de religion ne signifie pas forcment zèle religieux. Dans une aux mdias, des professeurs de notre Facult de droit sont intervenus de manière très pose pour rappeler que le port de signes religieux ne saurait être assimil à une forme de proslytisme. En clair, une professeure qui porte le voile ne peut être confondue avec un imam – fût-il en jeans! Celui-ci veut convertir, celle-là ne fait que manifester sa foi. Et manifester sa foi demeure un droit fondamental dans notre socit – un droit qui est aussi une composante de la libert universitaire. C’est une nuance, mais une nuance importante dans un dbat qui, malheureusement, laisse de moins en moins place aux subtilits de l’argumentation.

Le projet de charte sera dbattu en commission parlementaire et nous comptons bien prsenter un mmoire.  Je pense par ailleurs que l’UdeM pourrait apporter une solide contribution à l’exercice auquel se livre en ce moment le gouvernement. Plusieurs de nos professeurs ont dvelopp une expertise dans les questions lies à la gestion de la diversit et au pluralisme, et je suis persuad que certains d’entre eux seraient heureux de mettre cette expertise au service de la chose publique.